#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה אמרו על האמירות דלהלן, ומדוע:<br>יברכוך טובים?<br>על קן ציפור יגיעו רחמיך? (2)<br>על טוב יזכר שמך?<br>מודים מודים?<br>המכנה בעריות שהכוונה לגילוי קלון?<br>המתרגם מזרעך לא תתן להעביר למולך, שהכוונה לבא על הכותית שבנה כותי?	"יברכוך טובים ה""ז דרך מינות, דגם הרעים נצרכים להודאה, וכחלבנה שבקטורת.<br>על קן ציפור, משתקים אותו. שמטיל קנאה במעשה בראשית. או שעושה מידות הקב""ה רחמים ואינם אלא גזרות.<br>על טוב יזכר שמך משתקים אותו, דחייב אדם להודות על הרעה כמו על הטובה.<br>מודים מודים, דמחזי כב' רשויות.<br>מכנה בעריות משתקים אותו.<br>המתרגם וכו', משתקים אותו בנזיפה, דמחייב חטאת ומיתה לבא על הכותית שאינו חייב מן הדין."	מגילה דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הכל בידי שמים חוץ ממה? ומנ""ל?<br>ואטו מילתא זוטרתא היא?"	מיראת שמים, דכתיב מה ה' אלוקיך שואל מעמך כי אם ליראה.<br>ולגבי משה מילתא זוטרתי היא. דכלי גדול ויש לו דומה עליו ככלי קטן.	מגילה דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין האומר שמע שמע?<br>ואיך א""ש עם הא דתניא דהרי זה מגונה?<br>ודילמא מעיקרא לא כיון דעתיה והשתא כיון?"	כאומר מודים מודים, דמשתקים אותו.<br>וזה בחוזר על הפסוק. אבל חוזר רק על תיבה הוי מגונה וסכל.<br>ואין לומר דמעיקרא לא כיון, דחברותא כלפי שמיא מי איכא.	מגילה דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה החידוש בהא דהדברים דלהלן נקראים ומיתרגמים:<br>מעשה בראשית?<br>מעשה לוט ובנותיו?<br>מעשה יהודה ותמר?<br>מעשה עגל הראשון?<br>קללות וברכות?<br>אזהרות ועונשים?<br>מעשה אמנון ומעשה אבשלום?<br>מעשה פלגש בגבעה?<br>הודע את ירושלים?	"קמ""ל דל""ח שישאלו מה לפנים.<br>וקמ""ל דלא חיישינן לכבוד אברהם.<br>קמ""ל דל""ח לכבוד יהודה, דאדרבה כבוד הוא לו שהודה.<br>קמ""ל דל""ח לכבוד ישראל, דניח""ל שתהיה להם כפרה.<br>קמ""ל דלא חיישינן דפייגא דעתייהו דציבורא.<br>קמ""ל דלא חיישינן שיבואו לעשות מיראה.<br>קמ""ל דלא חיישינן לכבוד דוד.<br>קמ""ל דל""ח לכבוד בנימין.<br>קמ""ל דלא כר""א דאמר שאין מפטירים בזה."	מגילה דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע הדברים דלהלן אינם מיתרגמים:<br>מעשה ראובן?<br>מעשה עגל השני?<br>ברכת כהנים?<br>מעשה אמנון ותמר?	"משום כבודו דראובן.<br>משום המינים שיפרשו ויצא העגל הזה שהיה בו ממש.<br>דכתיב ישא שהקב""ה נושא פנים. ולא ידעו דהוא משום ברכת המזון.<br>משום כבוד דוד."	מגילה דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מפטירים במרכבה?<br>ובהודע את ירושלים? ואיזה מעשה היה בזה?<br>והאם מעשה דוד ואמנון נקרא ומתרגם? (מה תירצו לסתירת הברייתות בזה).	"לת""ק אין מפטירים במרכבה, ור' יהודה מתיר.<br>לת""ק מפטירים בהודע, לר""א לא. ומעשה באחד שהפטיר כן לפני ר""א, ואמר עד שאתה בודק בתועבות ירושלים צא ובדוק בתועבות אמך. ונמצא בו שמץ פסול.<br>היכא דכתיב אמנון סתם מיתרגם, היכא דכתיב בן דוד לא מיתרגם."	מגילה דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מקראות הכתובים בתורה לגנאי, כיצד קוראים אותם?<br>ומה יוצא מן הכלל לר' יהושע בן קרחה ומדוע?<br>ואיזו ליצנות מותרת? ומנ""ל?"	"מכנים לשבח.<br>לר' יהושע מרחאות קוראים בשמם, דהם גנאי לע""ז.<br>ליצנות אסורה מלבד ליצנותא דע""ז דכתיב כרע בל קרס נבו וכו'."	מגילה דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה שרי לישראל לומר לעכו""מ על עבודת כוכבים שלו?<br>ומה שרי למימר למאן דסני שומעניה?"	"שקול עכו""מ ואנחיה בש' ת' שלו.<br>ומאן דסני וכו' שרי לבזותו על זנות אמו, אם היא אכן זונה."	מגילה דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לעולם יהא אדם זהיר בתשובותיו. מנ""ל?"	שמתוך תשובה שהשיב אהרן למשה ויצא העגל הזה פקרו המערערים.	מגילה דף כה		
